Valmiki נגד Kamba Ramayanam | Valmiki Ramayana נגד Kamba Ramayanam
Valmiki Ramayana ו-Kamba Ramayanam הן שתי גרסאות של Ramayana שנכתבו בשפות הסנסקריט והטמילית בהתאמה. ישנם הבדלים מסוימים ביניהם באופן החיבור, סגנון השירה בשימוש וכדומה.
Kamba Ramayanam נקרא במקור Ramavataram. למרות ש-Valmiki Ramayana היא הגרסה המקורית של סיפור ראמה, מאמינים שקמבה רמאיאנה מבוססת על עבודתו של ולמיקי. Kamba Ramayanam נכתב במאה ה-12 לספירה על ידי המשורר הטאמילי הגדול קמבאן.
Valmiki Ramayanam נכתב על ידי Valmiki ותאריך החיבור אינו ידוע בבירור, אך ייתכן שהאוסף כולו הסתיים במהלך המאה ה-1 לספירה. Kamba Ramayanam שונה במובנים רבים מה Ramayanam המקורי של Valmiki כולל בקו העלילה שלו.
לשניהם, ל-Valmiki Ramayana ול-Kamba Ramayanam יש הרבה חשיבות וערך דתי. ה-Valmiki Ramayana מחולקת לשבעה פרקים, כלומר Kandams. הם Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam ו-Uttarakandam. מצד שני, Kamba Ramayanam מחולק לשישה פרקים בלבד, כלומר, Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam ו- Yuddhakandam.
למען האמת, קמבאן מחלק את הקנדאם ל-123 קטעים הנקראים פדאלאמים. כל 123 הפדאלאמים הללו מורכבים יחד מ-12,000 פסוקים. Valmiki Ramayana מורכב מ-24,000 סלוקות או פסוקים בסך הכל. זה אומר, Valmiki Ramayana מורכב ממספר כפול של פסוקים הכלולים ב-Kamba Ramayanam.
המשמעות הספרותית של Kamba Ramayanam מורכבת מהעובדה שהמשורר משתמש בסגנונות של Viruttam ו-Santham בקומפוזיציה. Viruttam מתייחס לקצב בפסוקים, ואילו Santham מתייחס למנגינה או למטר בפסוק.שני היבטים אלו הופכים את הקמבה ראמיאנאם לטקסט דתי נהדר. קמבאן השתמש במילים שהתאימו מאוד ל-Virutam ול-Santham.
Kamba Ramayanam פיתחה משמעות דתית לאורך תקופה. הינדים רבים קוראים את הטקסט במהלך התפילות. הטקסט כולו נקרא פעם אחת במהלך חודש עדי הטמילי. זה נעשה במטרה להביא הון לבני הבית.
Valmiki קיבל את התואר 'Adikavi' או המשורר הראשון מאז שהרמאיאנה נחשבת ליצירה הראשונה בשירה מקושטת. מטר הסנסקריט החשוב ביותר שנקרא 'אנושטוב' משמש בחיבור של מספר פסוקים מהטקסט מאת Valmiki.
זו אכן, לא היפרבול לומר שקמבה רמאינאם הניח את היסודות לפולחן הראמה במקדשי טמילנאדו. למעשה, המשורר מדבר על כניעה מוחלטת לראמה שכן הוא נחשב לעצם התגלמותו של וישנו. ה-Valmiki Ramayana נחשב כסטנדרט והטקסט המקורי על חייו של ראמה, שעל פיו נכתבו גרסאות רבות אחרות של האפוס במספר שפות של הודו.
