Vaishnavism vs Shaivism
Vaishnavism ו-Shaivism הם שני סוגים של כתות דתיות השוררות בהודו. שתי הכתות הללו מראות כמה הבדלים ביניהן. חסידי הווישנביזם נקראים בשם Vaishnavaites. מאידך, חסידי השייביזם נקראים בשם Shaivaites.
Vaishnavism מאמין בעליונותו של לורד וישנו על כל שאר האלים. מצד שני, השאיביזם מאמין בכוחו העליון של האל שיווה. זהו אחד ההבדלים העיקריים בין שתי הכתות הדתיות.
Vaishnavism נוסדה במשותף על ידי מנהיגים דתיים גדולים רבים, אבל הקרדיט מגיע ל-Ramanujacharya שחי בחלק הדרומי של הודו.אומרים שהוא חי במאה ה-12 לספירה. אומרים שהוא המייסד של פילוסופיית ה- Visishtadvaita שמסבירה את עקרונות הווישנביזם. בנוסף לו, היו עוד כמה מנהיגים ופילוסופים שהעלו את דת הוישנביזם. מנהיגים אלה כללו את יאמונצ'ריה ואת ודנטה דסיקה.
השיביזם לעומת זאת, זכה לשבח בפילוסופיה של אדווייטה שייסדה עדי סנקרה מהמאה ה-8 לספירה. הוא אסף כמה תלמידים והפריך כמה מהעקרונות של מימאמסה כדי לבסס את פילוסופיית האדוייטה. השייביזם האמין באחדות של יצורים חיים והוא האמין בעובדה שהאחדות נוצרה על ידי הכוח המולד של הנשמה העליונה הנקראת ברהמה.
מאידך גיסא, הוישנביזם האמין בעקרונות של מוניזם מוסמך. סנקרה אומר שכל דבר ביקום הוא היסוד של הברהמה העליון. הוא אומר שגם האדם הוא ברהמן. הגוף לבדו גווע אבל לנשמה בתוך הגוף אין מוות.לא ניתן לשרוף אותו, להרטיב אותו או לחתוך אותו לחתיכות. הוא מתאר גם את התיאוריה של קארמה ומאיה. הוא אומר שהמראה הכפול של הטבע נובע מאיה או אשליה. האדם לא מצליח לראות את הטבע האמיתי של הברהמן בשל ההיבט האשלייתי השורר בתפיסתו.
כפי שאדם רואה נחש בחבל, ומאוחר יותר מבין את טבעו האמיתי של החבל, באותו אופן שאדם לא מצליח לראות את הטבע האמיתי של הברהמה בראשיתו ורואה את ההיבט ההזוי של הטבע וחושב שזו האמת. זהו העיקרון הבסיסי של הכת הדתית של השייביזם. מכאן שהשייביזם מבוסס על הפילוסופיה של אדווייטה. לורד שיווה מדברים בתור הברהמן העליון או העצמי העליון שמוליד אינדיבידואלים רבים.
בכת הדת הוואישנביזם, לורד וישנו נחשב לברהמן העליון שמוליד כמה אניים בודדים. לורד וישנו הוא האל העליון על פי הוישנאווים. הוא המגן של היקום.הוא מקיים את היקום. הוא מקיים את כל היצורים החיים ביקום. לקשמי הוא בת זוגו. היא חיה בליבו. הוא נשאר בוואיקונטה. הוא נשען על מיטת הנחש של עדי סשה ומלווה בבת זוגו. כך מתואר לורד וישנו בטקסטים הוואישנאוויים.
