רוח הקודש נגד רוח הקודש
כאשר אנו מדברים על נצרות, אנו משתמשים לעתים קרובות במושג השילוש הקדוש כדי להסביר את קיומו של ישו, בנו של אלוהים, כשונה מאלוהים עצמו. ישנם שלושה מרכיבים של השילוש הקדוש הזה, כאשר האל הוא האב וישוע הוא בנו של אלוהים. האדם השלישי בשילוש הקדוש הזה הוא רוח הקודש או רוח הקודש כפי שהיא מכונה על ידי האנשים. כל אחד משלושת אלה הוא אלוהים בפני עצמו כאשר ישוע הוא נפרד וביחס לאלוהים האב. יש אנשים שמבולבלים מהמונחים רוח הקודש ורוח הקודש. מאמר זה מנסה למצוא אם יש הבדל בין רוח הקודש לרוח הקודש.
כששני המונחים משמשים להתייחסות לגוף שלישי בשילוש הקדוש, זה הופך לבלבל הן עבור חסידי הנצרות והן עבור אלו שמנסים לשלוט במושגי הנצרות היושבים על הגדר. יש כאלה שמרגישים שמדברים על שני סוגים שונים של רוחות. עבור אנשים אלה, זה רלוונטי להבהיר את העובדה ש-Ghost היא מילה שהיא תרגום של המילה pneuma בדיוק כמו Spirit שגם היא נגזרת מהמילה הזו. פנאומה היא מילה יוונית שהולידה שתי המילים רוח ורוח רפאים. זה היה בסביבות 1611 לספירה, בתקופת המלך ג'יימס, הברית החדשה נכתבה לראשונה מהגרסה היוונית המקורית. המתרגמים באותה תקופה השתמשו גם ברוח וגם ברוח רפאים כדי לתרגם את המילה Pneuma שיצרה רושם ואמונה שרוח הקודש היא משהו שונה מרוח הקודש.
במציאות, פנאומה היא מילה שפירושה בערך נשימה, וכשמדברים על אלוהים, היא מתורגמת לרוח.עם זאת, היו כאלה שהעדיפו רוח רפאים על פני הרוח באותה תקופה שהובילו לאמונה ששתיהן ישויות שונות. קשה לומר כעת אם היה מניע נסתר כלשהו או שזה נעשה בכוונה, העובדה בעינה היא שזה ממשיך לזרוע זרעים של בלבול במוחם של החסידים שרוח הקודש ורוח הקודש הן אכן שתי ישויות שונות.
סיכום
כדי לפתור את הבלבול במוחם של האנשים, הוצע להשתמש במילה רוח בכל פעם שאנו מדברים על רוח אלוהים או ישוע. מצד שני, הוצע גם להשתמש במילה רוח רפאים בכל פעם שמדברים על הגוף השלישי של השילוש הקדוש. עם זאת, בעצם אין הבדל בין שני המונחים שניתן להשתמש בהם עבור הגוף השלישי של השילוש הקדוש.
